𝑴𝑨𝑵𝑼𝑺𝑰𝑨 𝑺𝑰𝑺𝑨-𝑺𝑰𝑺𝑨

Dokumentasi pribadi: loc. Pos 7 Bawakaraeng

Ritta Rubby Hartland seakan menampar kita melalui lirik dalam lagu Kepada Alam dan Pecintanya. Lirik tajam nan puitis itu tak mesti membutuhkan pemahaman retorika dan pikiran kritis untuk mengerti maknanya.

Pendaki gunung sahabat alam sejati

Jaket mu penuh lambang

Lambang kegagahan

Memproklamirkan dirimu pencinta alam

Sementara maknanya belum kau miliki

Ketika aku daki dari gunung ke gunung

Di sana kutemui kejanggalan makna

Banyak pepohonan merintih kesakitan

Dikuliti pisaumu yang tak pernah diam

Batu-batu cadas merintih kesakitan

Ditikam belatimu yang tak pernah ayal

Hanya untuk mengumumkan pada khalayak

Bahwa di sana ada kibar benderamu

Oh alam… korban keakuan

Oh alam.. korban keangkuhan

Maafkan mereka yang tak mau mengerti

Arti kehidupan…

Gunung

Sangat tidak etis untuk melihat gunung hanya sebagai gundukan tanah bebatuan hasil proses geologi. Gunung adalah sebuah entitas yang berjiwa, memiliki kesadaran dan perasaan seperti mahluk hidup lainnya. Yang pasti, gunung tidak hanya sekadar diciptakan oleh tuhan tanpa ada tujuan, ia mengemban amanah dari penciptanya, menjaga stabilitas dan keseimbangan bumi dalam makna harfiah maupun filosofi.

Gunung menjadi habitat bagi berbagai mahluk hidup. Pohon, burung, serangga, bakteri dan berbagai  organisme lainnya yang dalam perannya masing-masing demi keseimbangan ekosistem dunia,dan alam semesta.

Filosofi Gunung

Gunung adalah hasil sempurna dari proses geologis yang bahkan masih terus berlangsung hingga kini. Dalam pandangan filosofis, ia mengajarkkan tentang keteguhan, komitmen, proses, kesabaran dan kesempurnaan. 

Makna inilah yang konon katanya ingin diresapi dan dirasakan oleh para pendaki gunung. Bisa jadi iya, tapi kebanyakan hanyalah omong kosong.

Saya tidak tahu pasti kapan dan siapa tepatnya yang pertama kali melakukan pendakian gunung dalam konteks bukan untuk berburu dan mencari makanan di masa lampau. Namun, konon katanya, pendakian gunung awalnya dilakukan oleh para filsuf berabad-abad yang lalu. Pendakian mereka bertujuan untuk menemukan tempat yang tenang, hening dan nyaman untuk memfokuskan pikiran mereka terhadap suatu ide ataupun fenomena yang mereka pikirkan. kegiatan ini mereka namakan sebagai wisata literasi, dimana di gunung itulah mereka berbicara dan bertengkar dengan pikiran mereka.

Pecinta Alam dan Pendaki Gunung

Mungkinkah di masa kini kita menemukan pendaki gunung seperti apa yang dilakukan oleh para filsuf tadi? Adakan pendaki gunung yang membawa buku dengan tujuan agar fokus menyelesaikan bacaan dan memahami makna yang ingin disampaikan sang penulis? Bisa jadi, meskipun rasanya mustahil. Selain karena jika ada pendaki gunung yang melakukan hal seperti itu, ia tidak akan menarik perhatian, juga karena kita akan lebih tertarik pendaki yang tas carier dan sepatunya lebih mahal, keren dan bermerek. 

Di masa kini, sangat mudah untuk menemukan komunitas yang melabeli komunitas mereka dengan embel-embel pecinta alam. Namun dalam prakteknya sangat bertolak belakang dengan namanya. tida jarang kita melihat orang-orang yang melabeli diri mereka dengan pecinta alam inilah yang justru menjadi penyumbang sampah terbesar di gunung.

Pecinta alam yang sesungguhnya tidak akan rela meninggalkan jejak apapun di gunung. Mereka sangat mematuhi motto para penjelajah "Jangan mengambil apapun kecuali gambar, jangan meninggalkan apapun kecuali jejak, jangan membunuh apapun kecuali waktu". Motto ini konon dikemukakan oleh Chief Seattle, seorang penjelajah goa dari Amerika Serikat sekitar abad ke 19. Dalam prosesnya motto itu kemudian berkembang terus menerus dari generasi ke generasi dan menjadi pegangan bagi para penjelajah alam liar, termasuk bagi para pendaki. (source: telusuri.id)

Saya pernah mengenal seorang kawan pendaki yang bahkan untuk merokok pun ia tak mau. Jika pergi mendaki, bekal yang berpotensi meninggalkan sampah di gunung akan ditinggalkan, jika bekalnya berkemasan plastik, akan dibuka dan dimasukkan ke dalam toples, ia tak mau luput jika tidak sengaja kemasan itu tertinggal dan menjadi sampah abadi di gunung, termasuk asap rokok dan asapnya. Seorang kawan yang hingga saat ini tidak berhasil dan tampaknya tidak akan pernah bisa saya tiru kebiasaan dan komitmennya.

Di masa kini, pendaki gunung sudah menjadi sebuah trend yang menjalar dan menyeruak ke berbagai penjuru, kalangan dan usia. Hal ini cukup menggembirakan sebab pendakian gunung tidak dianggap lagi sebagai kegiatan yang aneh dan buang-buang waktu. Di sisi lain kita juga akan melihat sebuah fenomena yang justru memilukan. Di gunung sampah terlihat dimana-mana. Sampah di gunung tidak lagi menjadi hal yang asing. Batu dan pohon pohon penuh dengan ukiran dan nama orang maupun kelompoknya, seakan mereka ingin menasbihkan dan memberitahukan pada orang-orang bahwa ia sudah mendaki gunung itu. Mirisnya, pernah tertulis di sebuah berita yang menyebutkan seorang pendaki bule yang tersesat di salah satu gunung Indonesia, uniknya pendaki bule itu bukan diselamatkan oleh tim SAR. Ia berhasil menemukan jalan pulang dengan menelusuri jejak berupa sampah yang berceceran sepanjang jalur pendakian.

Saya pertama kali mendaki gunung pada tahun 2009 ketika saya masuk grup pramuka sekolah saat saya kelas satu SMP. Pada tahun 2016 saya kembali mendatangi gunung yang pertama kali saya daki tujuh tahu silam. Keadaannya sangat berbeda, seperti yang bisa ditebak sampah bertebaran dimana-mana.

Saya seorang yang hobi mendaki gunung, namun saya selalu menampik jika seseorang bertanya apakah saya seorang pecinta alam. Pecinta alam dan pendaki gunung sangatlah berbeda. Mendaki gunung bagi saya adalah sebuah hobi. Seseorang dapat dengan mudah disebut pendaki gunung ketika ia mendaki gunung, sementara pecinta alam adalah sesuatu yang lain, ia tidak bisa diklaim atau disematkan ada seseorang tetapi ditunjukkan dengan sikap. Ia dapat melekat dan hilang dengan sendirinya tergantung sikap dari individu itu sendiri.

Fear Of Missing Out (FOMO)

Mendaki gunung adalah hobi yang semua orang punya hak untuk melakukannya. Terlepas dari esensi orang melakukannya, namun fenomena dimana mendaki gunung bukan hanya sebuah hobi tapi justru menjadi ajang pamer-pameran. Seperti yang saya singgung di awal, orang kebanyakan akan tertarik membicarakan harga dan merek outfit. Hal itu tidaklah salah, namun esensi utama dari outfit sebagai alat keamanan dan keselamatan di gunung justru seakan menjadi list kedua.

Alam selalu menyajikan pesona yang mengagumkan. Perkembangan teknologi dan media sosial tidak menyembunyikan itu. Keindahan alam yang terlihat dari mata lensa mengundang orang-orang yang mudah ter hegemoni untuk mengunjungi tempat itu sebelum pudar masa viral nya. Kebanyakan dari mereka yang berlomba-lomba ke tempat viral inilah adalah mereka yang terkena virus FOMO. Hasilnya bisa dilihat sendiri, dalam waktu singkat tempat itu akan kehilangan kepopulerannya dan hanya menyisakan jejak manusia yang bisa dilihat sepanjang waktu, sampah. Tidak hanya di gunung, tetapi di semua jenis tempat wisata lainnya.

Aturan Ketat?

Beberapa bulan yang lalu, saya mendatangi gunung yang pernah saya datangi beberapa tahun lalu. Saat saya datang pertama kali, aturan basecamp yang dibuat oleh para pengelola cukup ketat. Salah satunya mendata bekal yang berpotensi untuk menghasilkan sampah terutama sampah plastik. List itu nantinya akan dicek ulang setelah turun dari. Sampah yang dibawa pulang akan disesuaikan dengan bekal yang dibawa saat naik. Hal ini bertujuan agar pendaki tidak meninggalkan sampahnya di gunung, para pengelolah sudah menyiapkan tempat sampah di basecamp.

Saat saya datang kedua kalinya, aturan itu sudah dihilangkan. Menurut pengelola, aturan itu banyak diprotes oleh para pendaki, salah satu alasannya karena dianggap menyusahkan para pendaki yang enggan untuk membongkar ulang barang di dalam tas carier nya. Alasan yang membuat saya mengernyitkan dahi, sangat tidak masuk akal.

Akhirnya...

Sudah dulu, nanti di lanjut kalau ada kesempatan. ini adalah opini pribadi, bisa jadi sangat banyak yang tidak sesuai dengan pendapat pembaca. Apapun itu, jika ada yang baik ambil dan sebarkan, jika ada yang jelek buang saja atau lebih bijaknya kembalikan ke saya biara tidak jadi sampah. 

Selamat membaca, Salam Lestari.

Manado, 23 Maret 2024

Tan Malaka

"Idealisme adalah kemewahan terakhir yang dimilik oleh seorang pemuda" Tan Malaka.

Anggaplah quote ini sebagai pengantar sekaligus sebagai kesimpulan.

Sampai kini, saya masih berada di persimpangan antara kebingungan dan ketidaktahuan dalam mendefinisikan arti kata yang di ucapkan oleh oleh bapak Republik Indonesia ini.

kebingungan karena aku mendefinisikan idealisme sebagai "Idea" atau alam lain  yang lebih sempurna daripada realitas seperti yang dimaksudkan Plato sebagai antitesis dari materialisme. Atau idealisme yang secara umum kita pahami sebagai kepercayaan, pegangan, prinsip atau bentuk sempurna dari sesuatu.

Ketidaktahuan, karena saya sendiri masih belum terlalu paham tentang makna  idealisme itu sendiri.

Nah, di tulisan saya kali ini, saya ingin dan memang hanya sedangkal itu pengetahuan saya dalam memaknai kata dari Tan Malaka soal idealisme. Dalam hal ini, idealisme sebagai pegangan hidup.

PRINSIP

Sejak dulu, sejak masih di sekolah menengah atas saya selalu mengangumi orang orang yang punya keyakinan dan pegangan dalam menjalani hidup. Saya mengagumi Sukarno dengan nasionalisme dan Marhaenismenya, saya mengagumi Bung Hatta dengan kesederhanaanya, Iwan Fals dengan lagu-lagunya yang tajam, saya mengagumi Kartosuwiryo dengan keyakinannya, Tokoh-tokoh pendiri llluminati, Kaum Puritan dengan anti mewahnya, Pablo Escobar dengan keberaniannya, bahkan Adolf Hitler dengan paham ras Arya nya, dan masih banyak lagi.

Terlepas dari kontroversinya masing-masing, mereka memiliki satu hal yang relatif sama, idealisme. dalam bahasa sederhana yang saya pahami, itulah prinsip. Barangkali karena perbedaan konteks dan zaman.

Pada akhirnya, saya menyadari sesuatu dalam perspektif dan kacamata pribadi, seseorang akan memenuhi kodrat sebagai mahluk yang berakal apabila ia memiliki prinsip yang dijadikannya sebagai pegangan hidup, bahkan pada orang yang berprinsip untuk tidak memiliki prinsip. paradoks? bisa jadi.

Saya teringat dengan kata salah satu penulis, Mas Juju "Menjadi tuan atas diri sendiri".

Saya tidak senang dengan sikap orang-orang FOMO. Orang-orang yang melakukan sesuatu hanya karena mengikuti trend atau karena ingin terlihat seperti orang lain.

Saya lebih suka melihat orang yang urakan atau bahkan "jahat" sekalipun tetapi mengikuti isi kepalanya sendiri, melakukan kesenangannya murni karena pikiran dan prinsipnya.

Bagi saya, prinsip adalah apa yang dimaksudkan oleh Bung Tan.

Sebagai manusia, saya tidak mau diatur. Saya suka mendebat jika ada sesuatu yang tidak sesuai dengan keinginan dan pikiran atau saya diamkan sekalian. Bukan karena egois, tapi karena berkaitan segala sesuatu, saya punya prinsip dan pemikiran sendiri.

Prinsip lah yang buat saya bertahan dengan gaya dan isi kepala. Terlihat kolot dan kuno, bagi saya itu jauh lebih berharga daripada saya harus mengikuti pemikiran lain yang tidak sesuai dengan isi kepala saya, didikte. Dengan itu pulalah, saya mampu mengontrol diri sejauh apa saya harus berjuang dan kapan harus berhenti. Lebih jauh, dengan prinsip, saya dapat mengerti bagaimana dan apa itu harga diri.

Apakah tidak bisa berubah? jawabannya bisa, saya selalu terbuka dengan ide dan pikiran baru selama pikiran kontra itu bisa dirasionalkan pada saya, caranya? diskusi.

Baru-baru ini, saya memutuskan untuk golput, tidak memilih siapapun diantara ketiga calon presiden, ataupun satu diantara ratusan caleg. Alasannya, dari semua calon, belum ada yang memenuhi standar yang saya buat secara pribadi. Menganggu orang lain? tentu tidak, kecuali orang-orang fomo yang saya katakan tadi, fanatik buta, dan ikut-ikutan, ingin mendikte untuk mengarahkan saya pada calon dukungannya, meskipun begitulah kerja politik kekuasaan dewasa ini.

Di sisi lain, saya juga mengagumi orang-orang yang memilih salah satu calon karena mempunyai pemikiran dan perhitungan yang matang.

Sebagai laki-laki saya cukup (sorry to say) patriarki. Seperti pemahaman kuno, saya meyakini bahwa laki-laki selalu unggul di atas perempuan dari segi kekuatan fisik. Tapi disisi lain saya menerima pendapat bahwa perempuan dan laki-laki memiliki tempat yang setara dalam hal pikiran, kemampuan non fisik, mental, kognisi dan leadership.

Laki-laki akan selalu berbeda dengan perempuan dalam konteks tertentu, tapi dalam hal yang semestinya dan sifatnya non kodrat, mereka setara. itulah yang membuat saya terbuka untuk beberapa paham feminis.

Saya pernah bertemu dengan seseorang pada tahun 2018, dari perbincangan yang lumayan panjang dia mengatakan "Aku selalu menilai orang dari ketampanan, hingga saya sadar bahwa prinsip hidup, isi kepala dan wawasan jauh lebih penting daripada sekadar tampilan wajah" Kata-kata itu begitu melekat dalam ingatan saya hingga menginspirasi saya menulis sebuah tulisan berjudul "Kecewa" yang saya masukkan dalam buku saya "Manusia Sisa-Sisa" silahkan beli dan baca disini, Buku Manusia Sisa-Sisa (Sorry, lagi promosi wkwk).

Sialnya, prinsip saya kadang membuat saya terlalu banyak membenci, bukan pada orang, tapi pada sikap-sikap yang labil dan tak berprinsip.

"Seseorang, (terutama laki-laki) TIDAK PANTAS DIJADIKAN SANDARAN HIDUP BILA TIDAK MEMILIKI PRINSIP)" Kata-kata ini saya tanamkan kuat-kuat alam pikiran saya.

Saya bebal dalam hal tertentu, tetapi saya selalu terbuka untuk hal baru. Jadi, bila ada pikiran lain ata kata-kata saya yang salah silahkan luruskan di kolom komentar. Bila kalian tidak mengerti isi tulisan saya ini, karena memang tulisan ink abmuradul dan tidak sempurna jika dijadikan bahan untuk memahami arti prinsip dan idealisme, makan kembalilah ke paragraf awal dan membaca quote dari Tan Malaka, itulah kesimpulannya.

Terima kasih bagi kalian yang lagi gabut dan membaca tulisan ini sampai akhir.

Salam hormat,

Manado, 16 Maret 2023.